In der hier vorgestellten qualitativ-empirischen Studie standen neue, medial beeinflusste Formen muslimischer Religiosität im Mittelpunkt. Uns ging es dabei jedoch weniger um die großen politischen und institutionellen Zusammenhänge digitaler Religion als vielmehr um alltäglich gelebte Religiosität und religiöse Selbstentwürfe der von uns befragten Jugendlichen.
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